domingo, 6 de noviembre de 2016

La condición humana en cuatro poemas mexicanos del siglo XX

LA CONDICION HUMANA EN CUATRO POETAS MEXICANOS DEL SIGLO XX
de Gloria Vergara

RESUMEN DEL ARTICULO: 
Este artículo compara la concepción de condición y naturaleza humana de cuatro escritores: Rosario Castellanos, Enriqueta Ochoa, Dolores Castro y Jaime Sabines. En cuanto a Sabines, se dice que se trata la condición humana nihilista dentro de sus poemas, acompañada de un tono nostálgico e irónico. Menciona algunos de sus temas a través de su obra, como los son la soledad, la amargura y el vacío. Sabines argumenta que está en la esencia del ser humano estar loco, buscar y esperar algo que desconoce. La condición humana también, para Sabines, consiste en esa búsqueda incesante por el amor, por el viaje que nos conduce a la muerte,

ART´ICULO COMPLETO SE ENCUENTRA EN:
Vergara, Gloria. “LA CONDICION HUMANA EN CUATRO POETAS DEL SIGLO XX.” Konvergencias 2007,. Accesado Noviembre 7, 2016. http://konvergencias.net/gloriavergara76.pdf.

Jaime Sabines y la Biblia

JAIME SABINES Y LA BIBLIA
de Mónica Plasencia Saavedra 

RESUMEN DEL ART´ICULO
Mónica Plasencia analiza la influencia de la Biblia y los temas religiosos en la obra de Jaime Sabines, partiendo del poema explícitamente acerca de la Biblia, Adán y Eva. Después, hace referencia a los paralelos entre los poemas de Sabines y pasajes bíblicos. Expone las influencias religiosas en su poesía, así como los temas recurrentes dentro de su obra, como la expulsión del paraíso.


https://revistas-filologicas.unam.mx/literatura-mexicana/index.php/lm/article/view/493/492

Biografía de Jaime Sabines

Se fue el último de los amorosos
Artículo sobre la biografía de Jaime Sabines en Letralia

Jaime Sabines Jaime Sabines era la voz más representativa de la poesía mexicana contemporánea y uno de los escritores más importantes de Latinoamérica. Su muerte ocurrió a las 11:30 de la mañana del 19 de marzo, a causa de un tumor canceroso en el cerebro y otros problemas de salud que lo mantuvieron en constante lucha en los últimos tiempos, particularmente el último año, cuando tuvo que ser intervenido quirúrgicamente en varias ocasiones. Sabines era casado con Josefa Rodríguez Zabadúa —a quien cariñosamente llamaba Chepita— y tuvo cuatro hijos: Julio, Julieta, Jazmín y Judith.

Sabines, de 72 años, había nacido en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, el 25 de marzo de 1926, hijo de Ruth Gutiérrez y Julio Sabines —un mayor libanés que, según el poeta, le leía Las mil y una noches en los ratos de ocio. Su carrera poética ya daba de qué hablar en sus años de estudiante, cuando recitaba poemas en la escuela, y más tarde, con la publicación de sus primeros textos poéticos en el periódico escolar El Estudiante. Pero su primer éxito en la poesía fue una travesura: le daban un premio por un poema titulado Fugas, escrito realmente por su hermano Jorge.

Después de interrumpir sus estudios de medicina en Ciudad de México, y de una corta estadía en Chiapas, regresa en 1949 a la capital para estudiar Lengua y Literatura Española en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (Unam). En entrevista con Graciela Atencio, publicada en el diario mexicano La Jornada, dice respecto a su época en la Escuela de Medicina, que fue "un trauma" que lo lastimó muchísimo. "Cuando vine a estudiar a México tenía un concepto romántico de la medicina, pensaba que descubriría cosas. Luego me di cuenta de que hay que pasarse 25 años detrás de un microscopio para descubrir algo. No es cuestión de labor creativa ni nada, sino de paciencia y observación. La medicina me decepcionó, pero no podía salirme porque creía que mis padres deseaban tener un hijo médico. Ese fue mi conflicto, odiaba la escuela y era hasta una sensación física de rechazo la que me embargaba".

En esa época publica Horal (1950), su primer poemario, y La señal (1951). Tenía listo ya Adán y Eva, que mantuvo sin embargo en silencio hasta una década después. En 1952 vuelve a Chiapas, donde se hizo cargo de la tienda El Modelo, un expendio de telas de su hermano Juan. En 1956 publica Tarumba y recibe, en 1959, su primer premio, el Premio Chiapas una distinción que concede su estado a personajes de la cultura. En 1960 empieza a trabajar repartiendo alimentos con un camión en Ciudad de México, labor que le daría el sustento sin impedirle continuar con su producción poética, pues en 1961 publica Diario semanario y poemas en prosa. En la entrevista con Atencio dijo: "Desde el 59 al 80 pasé la mayor parte de mi tiempo en una fábrica de alimentos para animales, sólo mis ratos libres se los dedicaba a la poesía, pero la poesía nunca me dio de comer".

Tras la enfermedad que acabó con la vida de su padre, ese mismo año de 1961, Sabines escribe Algo sobre la muerte del mayor Sabines, que no será publicado completo hasta 1973. Por esos años publica Poemas sueltos y, en 1967, Yuria, del que Rosario Castellanos escribiría, en 1968, que el libro era un "poderoso monumento en que un hombre graba su protesta, su esperanza y su desesperanza, su sabiduría y sus oscuridades, aguardando a que venga el otro y lo descifre y lo comparta".

En 1970 Octavio Paz escribía de Sabines: "Es un poeta expresionista y sus poemas me hacen pensar en Gottfried Benn; en sus saltos y caídas, en sus violentas y apasionadas relaciones con el lenguaje (verdugo y enamorado de su víctima, golpea a las palabras y ellas le desgarran el pecho), en su realismo de hospital y burdel, en su fantasía genésica, en sus momentos pedestres, en sus momentos de iluminación. Su humor es una lluvia de bofetadas, su risa ternura en su aburrimiento, su cólera es amorosa y su ternura, colérica. Pasa del jardín de la infancia a la sala de cirugía. Para Sabines todos los días son el primero y el último día del mundo".

Sus siguientes libros fueron Mal tiempo, de 1972, y Otros poemas sueltos, de 1977. Además, veía crecer con los años un libro cuya última edición apareció en 1998, Recuento de poemas. En 1983, su país reconocería su trayectoria literaria al otorgarle el Premio Nacional de Letras.

Sabines también se involucró en la política, y bajo la bandera del Partido Revolucionario Institucional (PRI) se convirtió en 1976 en diputado federal por Chiapas, responsabilidad que mantuvo hasta 1979, y volvería a ser diputado en 1988 por el Distrito Federal. Se situó en oposición al levantamiento zapatista, con el que no estaba de acuerdo, y en 1996 recogió enemistades cuando declaró desde Guadalajara que los chiapanecos involucrados en la revuelta servían de monaguillos al obispo Samuel Ruiz. Pese a sus problemas en la arena política, ese mismo año un homenaje en el Palacio de Bellas Artes, con motivo de sus 70 años de edad, le puso frente a tres mil personas que quisieron escucharlo como poeta.

Sobre su paso por la política, Porfirio Muñoz Ledo declaró ante el féretro de Sabines: "Cometí el pecado de invitarlo a ser diputado hace 23 años, porque cuando estaba en el otro partido quería diputados externos, independientes, progresistas; por eso invité también al poeta Carlos Pellicer a ser senador por Tabasco. A lo mejor acerté, nunca supe, pero Jaime estuvo contento, la prueba es que después volvió".

El presidente de México, Ernesto Zedillo, al conocer de la muerte de Sabines, propuso velar el cuerpo en el Palacio de Bellas Artes. La viuda y los hijos del poeta se negaron; había exigido que, a su muerte, le trataran "como cualquier otra persona".

FUENTE ORIGINAL:

“Se Fue El último de Los Amorosos, Jaime Sabines.” 1996. Accesado Noviembre 7, 2016. http://www.letralia.com/67/ar01-067.htm.

Todo lo que escribo lo he vivido

Todo lo que escribo lo he vivido
Por Cristina Pacheco

RESUMEN DE LA ENTREVISTA
En esta entrevista, Sabines da a conocer un poco acerca del proceso de escritura de sus poemas, así como su visión acerca de lo que es la literatura. Afirma que la literatura tendrá un significado distinto dependiendo de la persona que la define, en comparación con la poesía que él considera un destino. Además, asegura que para él escribir es un proceso espontáneo que parte de sus vivencias.

Fragmento de una entrevista realizada a Jaime Sabines en 1984 por Cristina Pacheco
—A veces se interrumpe la cotidianidad simple por miedo, ¿lo ha sentido?

—No, nunca. Cuando tomo mi cuaderno es porque tengo un complejo de emociones humanas que necesito sacar de mí. Siempre sé de lo que voy a escribir porque todo lo que escribo lo he vivido. No tengo que imaginarme cosas, como los novelistas. Cuando escribo lo único que sé es que sufro de dolor, de esperanza, de alegría; sé que estoy sufriendo y que necesito decirlo. Mi necesidad de escribir es todo, pero nunca miedo.

—Para usted, ¿qué es la literatura?

—Nada. Puede ser un oficio, pero también una desocupación. La poesía es otra cosa: es un destino. Es algo que se hace fundamentalmente con palabras, con emociones, con sentimientos.

—¿Cómo escribe?

—Siempre en libretas, a mano, generalmente acostado. Sale la primera línea y enseguida vienen las demás.

—¿Corrige?

—En el momento mismo de escribir. En mí la corrección es simultánea a la escritura. No corrijo ni cambio palabras en una línea; simplemente veo el poema completo. Si me gusta, lo conservo, si no, lo tacho.

—Cuando ve los poemas impresos, ¿le gustan igual que cuando los escribió?

—Pocas veces leo mis libros. No me gusta volver a las cosas. Publicar un libro significa deshacerse de algo, tirar un lastre.

Pacheco, C. (1984). Todo lo que escribe lo he vivido. 

Me encanta Dios

ME ENCANTA DIOS
de Jaime Sabines 

Me encanta Dios. Es un viejo magnífico que no se toma en serio. A él le gusta jugar y juega, y a veces se le pasa la mano y nos rompe una pierna o nos aplasta definitivamente. Pero esto sucede porque es un poco cegatón y bastante torpe con las manos.

Nos ha enviado a algunos tipos excepcionales como Buda, o Cristo, o Mahoma, o mi tía Chofi, para que nos digan que nos portemos bien. Pero esto a él no le preocupa mucho: nos conoce. Sabe que el pez grande se traga al chico, que la lagartija grande se traga a la pequeña, que el hombre se traga al hombre. Y por eso inventó la muerte: para que la vida -no tú ni yo- la vida, sea para siempre.

Ahora los científicos salen con su teoría del Big Bang... Pero ¿qué importa si el universo se expande interminablemente o se contrae? Esto es asunto sólo para agencias de viajes.

A mí me encanta Dios. Ha puesto orden en las galaxias y distribuye bien el tránsito en el camino de las hormigas. Y es tan juguetón y travieso que el otro día descubrí que ha hecho -frente al ataque de los antibióticos- ¡bacterias mutantes!

Viejo sabio o niño explorador, cuando deja de jugar con sus soldaditos de plomo y de carne y hueso, hace campos de flores o pinta el cielo de manera increíble.

Mueve una mano y hace el mar, y mueve la otra y hace el bosque. Y cuando pasa por encima de nosotros, quedan las nubes, pedazos de su aliento.

Dicen que a veces se enfurece y hace terremotos, y manda tormentas, caudales de fuego, vientos desatados, aguas alevosas, castigos y desastres. Pero esto es mentira. Es la tierra que cambia -y se agita y crece- cuando Dios se aleja.

Dios siempre está de buen humor. Por eso es el preferido de mis padres, el escogido de mis hijos, el más cercano de mis hermanos, la mujer más amada, el perrito y la pulga, la piedra más antigua, el pétalo más tierno, el aroma más dulce, la noche insondable, el borboteo de luz, el manantial que soy.

A mí me gusta, a mí me encanta Dios. Que Dios bendiga a Dios.

Imagen de Neyci Gutiérrez, 2016. 

Algo sobre la muerte del mayor Sabines

ALGO SOBRE LA MUERTE DEL MAYOR SABINES
de Jaime Sabines

I
Déjame reposar,
aflojar los músculos del corazón
y poner a dormitar el alma
para poder hablar,
para poder recordar estos días,
los más largos del tiempo.
Convalecemos de la angustia apenas
y estamos débiles, asustadizos,
despertando dos o tres veces de nuestro escaso sueño
para verte en la noche y saber que respiras.
Necesitamos despertar para estar más despiertos
en esta pesadilla llena de gentes y de ruidos.
Tú eres el tronco invulnerable y nosotros las ramas,
por eso es que este hachazo nos sacude.
Nunca frente a tu muerte nos paramos
a pensar en la muerte,
ni te hemos visto nunca sino como la fuerza y la alegría.
No lo sabemos bien, pero de pronto llega
un incesante aviso,
una escapada espada de la boca de Dios
que cae y cae y cae lentamente.
Y he aquí que temblamos de miedo,
que nos ahoga el llanto contenido,
que nos aprieta la garganta el miedo.
Nos echamos a andar y no paramos
de andar jamás, después de medianoche,
en ese pasillo del sanatorio silencioso
donde hay una enfermera despierta de ángel.
Esperar que murieras era morir despacio,
estar goteando del tubo de la muerte,
morir poco, a pedazos.
No ha habido hora más larga que cuando no dormías,
ni túnel más espeso de horror y de miseria
que el que llenaban tus lamentos,
tu pobre cuerpo herido.
II
Del mar, también del mar,
de la tela del mar que nos envuelve,
de los golpes del mar y de su boca,
de su vagina obscura,
de su vómito,
de su pureza tétrica y profunda,
vienen la muerte, Dios, el aguacero
golpeando las persianas,
la noche, el viento.
De la tierra también,
de las raíces agudas de las casas,
del pie desnudo y sangrante de los árboles,
de algunas rocas viejas que no pueden moverse,
de lamentables charcos, ataúdes del agua,
de troncos derribados en que ahora duerme el rayo,
y de la yerba, que es la sombra de las ramas del cielo,
viene Dios, el manco de cien manos,
ciego de tantos ojos,
dulcísimo, impotente.
(Omniausente, lleno de amor,
el viejo sordo, sin hijos,
derrama su corazón en la copa de su vientre.)

De los huesos también,
de la sal más entera de la sangre,
del ácido más fiel,
del alma más profunda y verdadera,
del alimento más entusiasmado,
del hígado y del llanto,
viene el oleaje tenso de la muerte,
el frío sudor de la esperanza,
y viene Dios riendo.
Caminan los libros a la hoguera.
Se levanta el telón: aparece el mar.
(Yo no soy el autor del mar.)
III
Siete caídas sufrió el elote de mi mano
antes de que mi hambre lo encontrara,
siete veces mil veces he muerto
y estoy risueño como en el primer día.
Nadie dirá: no supo de la vida
más que los bueyes, ni menos que las golondrinas.
Yo siempre he sido el hombre, amigo fiel del perro,
hijo de Dios desmemoriado,
hermano del viento.
¡A la chingada las lágrimas!, dije,
y me puse a llorar
como se ponen a parir.
Estoy descalzo, me gusta pisar el agua y las piedras,
las mujeres, el tiempo,
me gusta pisar la yerba que crecerá sobre mi tumba
(si es que tengo una tumba algún día).
Me gusta mi rosal de cera
en el jardín que la noche visita.
Me gustan mis abuelos de totomoste
y me gustan mis zapatos vacíos
esperándome como el día de mañana.
¡A la chingada la muerte!, dije,
sombra de mi sueño,
perversión de los ángeles,
y me entregué a morir
como una piedra al río,
como un disparo al vuelo de los pájaros.
IV
Vamos a hablar del Príncipe Cáncer,
Señor de los Pulmones,Varón de la Próstata,
que se divierte arrojando dardos
a los ovarios tersos, a las vaginas mustias,
a las ingles multitudinarias.
Mi padre tiene el ganglio más hermoso del cáncer
en la raíz del cuello, sobre la subclavia,
tubérculo del bueno de Dios,
ampolleta de la buena muerte,
y yo mando a la chingada a todos los soles del mundo.
El Señor Cáncer, El Señor Pendejo,
es sólo un instrumento en las manos obscuras
de los dulces personajes que hacen la vida.
En las cuatro gavetas del archivero de madera
guardo los nombres queridos,
la ropa de los fantasmas familiares,
las palabras que rondan
y mis pieles sucesivas.

También están los rostros de algunas mujeres,
los ojos amados y solos
y el beso casto del coito.
Y de las gavetas salen mis hijos.
¡Bien haya la sombra del árbol
llegando a la tierra,
porque es la luz que llega!
V
De las nueve de la noche en adelante
viendo la televisión y conversando
estoy esperando la muerte de mi padre.
Desde hace tres meses, esperando.
En el trabajo y en la borrachera,
en la cama sin nadie y en el cuarto de niños,
en su dolor tan lleno y derramado,
su no dormir, su queja y su protesta,
en el tanque de oxígeno y las muelas
del día que amanece, buscando la esperanza.
Mirando su cadáver en los huesos
que es ahora mi padre,
e introduciendo agujas en las escasas venas,
tratando de meterle la vida, de soplarle
en la boca el aire...
(Me avergüenzo de mí hasta los pelos
por tratar de escribir estas cosas.
¡Maldito el que crea que esto es un poema!)
Quiero decir que no soy enfermero,
padrote de la muerte,
orador de panteones, alcahuete,
pinche de Dios, sacerdote de las penas.
Quiero decir que a mí me sobra el aire...
VI
Te enterramos ayer.
Ayer te enterramos.
Te echamos tierra ayer.
Quedaste en la tierra ayer.
Estás rodeado de tierra
desde ayer.
Arriba y abajo y a los lados
por tus pies y por tu cabeza
está la tierra desde ayer.
Te metimos en la tierra,
te tapamos con tierra ayer.
Perteneces a la tierra
desde ayer.
Ayer te enterramos
en la tierra, ayer.
VII
Madre generosa
de todos los muertos,
madre tierra, madre,
vagina del frío,
brazos de intemperie,
regazo del viento,
nido de la noche,
madre de la muerte,
recógelo, abrígalo,
desnúdalo, tómalo,
guárdalo, acábalo.

VIII
No podrás morir.
Debajo de la tierra
no podrás morir.
Sin agua y sin aire
no podrás morir.
Sin azúcar, sin leche,
sin frijoles, sin carne,
sin harina, sin higos,
no podrás morir.
Sin mujer y sin hijos
no podrás morir.
Debajo de la vida
no podrás morir.
En tu tanque de tierra
no podrás morir.
En tu caja de muerto
no podrás morir.
En tus venas sin sangre
no podrás morir.
En tu pecho vacío
no podrás morir.
En tu boca sin fuego
no podrás morir.
En tus ojos sin nadie
no podrás morir.
En tu carne sin llanto
no podrás morir.
No podrás morir.
No podrás morir.
No podrás morir.

Enterramos tu traje,
tus zapatos, el cáncer;
no podrás morir.
Tu silencio enterramos.
Tu cuerpo con candados.
Tus canas finas,
tu dolor clausurado.
No podrás morir.
IX
Te fuiste no sé a dónde.
Te espera tu cuarto.
Mi mamá, Juan y Jorge
te estamos esperando.
Nos han dado abrazos
de condolencia, y recibimos
cartas, telegramas, noticias
de que te enterramos,
pero tu nieta más pequeña
te busca en el cuarto,
y todos, sin decirlo,
te estamos esperando.
X
Es un mal sueño largo,
una tonta película de espanto,
un túnel que no acaba
lleno de piedras y de charcos.
¡Qué tiempo este, maldito,
que revuelve las horas y los años,
el sueño y la conciencia,
el ojo abierto y el morir despacio!

XI
Recién parido en el lecho de la muerte,
criatura de la paz, inmóvil, tierno,
recién niño del sol de rostro negro,
arrullado en la cuna del silencio,
mamando obscuridad, boca vacía,
ojo apagado, corazón desierto.
Pulmón sin aire, niño mío, viejo,
cielo enterrado y manantial aéreo
voy a volverme un llanto subterráneo
para echarte mis ojos en tu pecho.
XII
Morir es retirarse, hacerse a un lado,
ocultarse un momento, estarse quieto,
pasar el aire de una orilla a nado
y estar en todas partes en secreto.
Morir es olvidar, ser olvidado,
refugiarse desnudo en el discreto
calor de Dios, y en su cerrado
puño, crecer igual que un feto.
Morir es encenderse bocabajo
hacia el humo y el hueso y la caliza
y hacerse tierra y tierra con trabajo.
Apagarse es morir, lento y aprisa,
tomar la eternidad como a destajo
y repartir el alma en la ceniza.

XIII
Padre mío, señor mío, hermano mío,
amigo de mi alma, tierno y fuerte,
saca tu cuerpo viejo, viejo mío
saca tu cuerpo de la muerte.
Saca tu corazón igual que un río,
tu frente limpia en que aprendí a quererte,
tu brazo como un árbol en el frío
saca todo tu cuerpo de la muerte.
Amo tus canas, tu mentón austero,
tu boca firme y tu mirada abierta,
tu pecho vasto y sólido y certero.
Estoy llamando, tirándote la puerta.
Parece que yo soy el que me muero:
¡padre mío, despierta!
XIV
No se ha roto ese vaso en que bebiste,
ni la taza, ni el tubo, ni tu plato.
Ni se quemó la cama en que moriste,
ni sacrificamos un gato.
Te sobrevive todo.Todo existe
a pesar de tu muerte y de mi flato.
Parece que la vida nos embiste
igual que el cáncer sobre tu omoplato.
Te enterramos, te lloramos, te morimos
te estás bien muerto y bien jodido y yermo
mientras pensamos en lo que no hicimos
y queremos tenerte aunque sea enfermo.
Nada de lo que fuiste, fuiste y fuimos
a no ser habitantes de tu infierno.
XV
Papá por treinta o por cuarenta años,
amigo de mi vida todo el tiempo,
protector de mi miedo, brazo mío,
palabra clara, corazón resuelto,
te has muerto cuando menos falta hacías,
cuando más falta me haces, padre, abuelo,
hijo y hermano mío, esponja de mi sangre,
pañuelo de mis ojos, almohada de mi sueño.
Te has muerto y me has matado un poco.
Porque no estás, ya no estaremos nunca
completos, en un sitio, de algún modo.
Algo le falta al mundo, y tú te has puesto
a empobrecerlo más, y a hacer a solas
tus gentes tristes y tu Dios contento.
XVI
(Noviembre 27)
¿Será posible que abras los ojos y nos veas ahora?
¿Podrás oírnos?
¿Podrás sacar tus manos un momento?
Estamos a tu lado. Es nuestra fiesta,
tu cumpleaños, viejo.
Tu mujer y tus hijos, tus nueras y tus nietos
venimos a abrazarte, todos, viejo.

¡Tienes que estar oyendo!
No vayas a llorar como nosotros
porque tu muerte no es sino un pretexto
para llorar por todos,
por los que están viviendo.
Una pared caída nos separa,
sólo el cuerpo de Dios, sólo su cuerpo.
XVII
Me acostumbré a guardarte, a llevarte lo mismo
que lleva uno su brazo, su cuerpo, su cabeza.
No eras distinto a mí, ni eras lo mismo.
Eras, cuando estoy triste, mi tristeza.
Eras, cuando caía, eras mi abismo,
cuando me levantaba, mi fortaleza.
Eras brisa y sudor y cataclismo,
y eras el pan caliente sobre la mesa.
Amputado de ti, a medias hecho
hombre o sombra de ti, sólo tu hijo,
desmantelada el alma, abierto el pecho,
ofrezco a tu dolor un crucifijo:
te doy un palo, una piedra, un helecho,
mis hijos y mis días, y me aflijo.

(SEGUNDA PARTE)
I
Mientras los niños crecen, tú, con todos los muertos,
poco a poco te acabas.

Yo te he ido mirando a través de las noches
por encima del mármol, en tu pequeña casa.
Un día ya sin ojos, sin nariz, sin orejas,
otro día sin garganta,
la piel sobre tu frente agrietándose, hundiéndose,
tronchando obscuramente el trigal de tus canas.
Todo tú sumergido en humedad y gases
haciendo tus desechos, tu desorden, tu alma,
cada vez más igual tu carne que tu traje,
más madera tus huesos y más huesos las tablas.
Tierra mojada donde había tu boca,
aire podrido, luz aniquilada,
el silencio tendido a todo tu tamaño
germinando burbujas bajo las hojas de agua.
(Flores dominicales a dos metros arriba
te quieren pasar besos y no te pasan nada.)
II
Mientras los niños crecen y las horas nos hablan
tú, subterráneamente, lentamente, te apagas.
Lumbre enterrada y sola, pabilo de la sombra,
veta de horror para el que te escarba.
¡Es tan fácil decirte“padre mío”
y es tan difícil encontrarte, larva
de Dios, semilla de esperanza!
Quiero llorar a veces, y no quiero
llorar porque me pasas
como un derrumbe, porque pasas
como un viento tremendo, como un escalofrío
debajo de las sábanas,
como un gusano lento a lo largo del alma.

¡Si sólo se pudiera decir:“papá, cebolla,
polvo, cansancio, nada, nada, nada”!
¡Si con un trago te tragara!
¡Si con este dolor te apuñalara!
¡Si con este desvelo de memorias
—herida abierta, vómito de sangre—
te agarrara la cara!
Yo sé que tú ni yo,
ni un par de valvas,
ni un becerro de cobre, ni unas alas
sosteniendo la muerte, ni la espuma
en que naufraga el mar, ni —no— las playas,
la arena, la sumisa piedra con viento y agua,
ni el árbol que es abuelo de su sombra,
ni nuestro sol, hijastro de sus ramas,
ni la fruta madura, incandescente,
ni la raíz de perlas y de escamas,
ni tu tío, ni tu chozno, ni tu hipo,
ni mi locura, y ni tus espaldas,
sabrán del tiempo obscuro que nos corre
desde las venas tibias a las canas.
(Tiempo vacío, ampolla de vinagre,
caracol recordando la resaca.)
He aquí que todo viene, todo pasa,
todo, todo se acaba.
¿Pero tú? ¿pero yo? ¿pero nosotros?
¿para qué levantamos la palabra?
¿de qué sirvió el amor?
¿cuál era la muralla
que detenía la muerte? ¿dónde estaba
el niño negro de tu guarda?

Ángeles degollados puse al pie de tu caja,
y te eché encima tierra, piedras, lágrimas,
para que ya no salgas, para que no salgas.
III
Sigue el mundo su paso, rueda el tiempo
y van y vienen máscaras.
Amanece el dolor un día tras otro,
nos rodeamos de amigos y fantasmas,
parece a veces que un alambre estira
la sangre, que una flor estalla,
que el corazón da frutas, y el cansancio
canta.
Embrocados, bebiendo en la mujer y el trago,
apostando a crecer como las plantas,
fijos, inmóviles, girando
en la invisible llama.
Y mientras tú, el fuerte, el generoso,
el limpio de mentiras y de infamias,
guerrero de la paz, juez de victorias
—cedro del Líbano, robledal de Chiapas—
te ocultas en la tierra, te remontas
a tu raíz obscura y desolada.
IV
Un año o dos o tres,
te da lo mismo.
¿Cuál reloj en la muerte?, ¿qué campana
incesante, silenciosa, llama y llama?
¿qué subterránea voz no pronunciada?
¿qué grito hundido, hundiéndose, infinito

de los dientes atrás, en la garganta
aérea, flotante, pare escamas?
¿Para esto vivir? ¿para sentir prestados
los brazos y las piernas y la cara,
arrendados al hoyo, entretenidos
los jugos en la cáscara?
¿para exprimir los ojos noche a noche
en el temblor obscuro de la cama,
remolino de quietas transparencias,
descendimiento de la náusea?
¿Para esto morir?
¿para inventar el alma,
el vestido de Dios, la eternidad, el agua
del aguacero de la muerte, la esperanza?
¿morir para pescar?
¿para atrapar con su red a la araña?
Estás sobre la playa de algodones
y tu marea de sombras sube y baja.
V
Mi madre sola, en su vejez hundida,
sin dolor y sin lástima,
herida de tu muerte y de tu vida.
Esto dejaste. Su pasión enhiesta,
su celo firme, su labor sombría.
Árbol frutal a un paso de la leña,
su curvo sueño que te resucita.
Esto dejaste. Esto dejaste y no querías.

Pasó el viento. Quedaron de la casa
el pozo abierto y la raíz en ruinas.
Y es en vano llorar.Y si golpeas
las paredes de Dios, y si te arrancas
el pelo o la camisa,
nadie te oye jamás, nadie te mira.
No vuelve nadie, nada. No retorna
el polvo de oro de la vida.

Imagen de Cuéllar, R. Jaime Sabines. Obtenida de: http://palabravirtual.com/sabines/portadas/11fg.jpg

Tlatelolco 68

TLATELOLCO 68
de Jaime Sabines

1

Nadie sabe el número exacto de los muertos,
ni siquiera los asesinos,
ni siquiera el criminal.
(Ciertamente, ya llegó a la historia
este hombre pequeño por todas partes,
incapaz de todo menos del rencor.)

Tlatelolco será mencionado en los años que vienen
como hoy hablamos de Río Blanco y Cananea,
pero esto fue peor,
aquí han matado al pueblo;
no eran obreros parapetados en la huelga,
eran mujeres y niños, estudiantes,
jovencitos de quince años,
una muchacha que iba al cine,
una criatura en el vientre de su madre,
todos barridos, certeramente acribillados
por la metralla del Orden y Justicia Social.

A los tres días, el ejército era la víctima de los desalmados,
y el pueblo se aprestaba jubiloso
a celebrar las Olimpiadas, que darían gloria a México.

2

El crimen está allí,
cubierto de hojas de periódicos,
con televisores, con radios, con banderas olímpicas.

El aire denso, inmóvil,
el terror, la ignominia.
alrededor las voces, el tránsito, la vida.
Y el crimen está allí.

3

Habría que lavar no sólo el piso; la memoria.
Habría que quitarles los ojos a los que vimos,
asesinar también a los deudos,
que nadie llore, que no haya más testigos.
Pero la sangre echa raíces
y crece como un árbol en el tiempo.
La sangre en el cemento, en las paredes,
en una enredadera: nos salpica,
nos moja de vergüenza, de vergüenza, de vergüenza.

La bocas de los muertos nos escupen
una perpetua sangre quieta.

4

Confiaremos en la mala memoria de la gente,
ordenaremos los restos,
perdonaremos a los sobrevivientes,
daremos libertad a los encarcelados,
seremos generosos, magnánimos y prudentes.

Nos han metido las ideas exóticas como una lavativa,
pero instauramos la paz,
consolidamos las instituciones;
los comerciantes están con nosotros,
los banqueros, los políticos auténticamente mexicanos,
los colegios particulares,
las personas respetables.
Hemos destruido la conjura,
aumentamos nuestro poder:
ya no nos caeremos de la cama
porque tendremos dulces sueños.

Tenemos Secretarios de Estado capaces
de transformar la mierda en esencias aromáticas,
diputados y senadores alquimistas,
líderes inefables, chulísimos,
un tropel de putos espirituales
enarbolando nuestra bandera gallardamente.

Aquí no ha pasado nada.
Comienza nuestro reino.

5

En las planchas de la Delegación están los cadáveres.
Semidesnudos, fríos, agujereados,
algunos con el rostro de un muerto.
Afuera, la gente se amontona, se impacienta,
espera no encontrar el suyo:
“Vaya usted a buscar a otra parte.”

6

La juventud es el tema
dentro de la Revolución.
El gobierno apadrina a los héroes.
El peso mexicano está firme
y el desarrollo del país es ascendente.
Siguen las tiras cómicas y los bandidos en la televisión.
Hemos demostrado al mundo que somos capaces,
respetuosos, hospitalarios, sensibles
(¡Qué Olimpiada maravillosa!),
y ahora vamos a seguir con el “Metro”
porque el progreso no puede detenerse.

Las mujeres, de rosa,
los hombres, de azul cielo,
desfilan los mexicanos en la unidad gloriosa
que constituye la patria de nuestros sueños.

Imagen de Luna, A. (2015). México 68. Obtenido de: http://rvrsa.mx/wp-content/uploads/2015/10/libertad-expresin-684-500x756.jpg

Cuba 65

CUBA 65
de Jaime Sabines


No sé, a estas alturas, cómo decir las cosas que suceden. 
Soy un poco apagado, un poco triste, 
un poco incrédulo y vacío. 
Dejé pasar tres meses a propósito 
para mirar en mí, mirarte lejos, 
sano y salvo de ti, Cuba caliente. 
(He aquí el primer error. No quiero atarme 
a las palabras ni al ritmo. 
Líbreme Dios de mí 
igual que me he librado de Dios.) 

Suscribo lo que dice la prensa reaccionaria del mundo.
(Así iba a empezar.) 
En Cuba hay privaciones, hay escasez, no hay poitos, 
no hay vestidos suntuosos ni automóviles último modelo, 
hay pocas medicinas y mucho trabajo para todos. 
Suscribo esto. 

Quiero aclarar que no me paga un sueldo el partido comunista, 
ni recibo dólares de la embajada norteamericana 
(¡Qué bien la están haciendo los gringos 
en Vietnan y en Santo Domingo!) 
No acostumbro meterme con la poesía política 
ni trato de arreglar el mundo. 
Más bien soy un burgués acomodado a todo, 
a la vida, a la muerte y a la desesperanza. 
No tengo hábitos sanos 
ni he aprendido a reír ni a conversar con nadie. 

Soy un poco de todo, 
y pienso que si fuera en un buque pirata 
sería lo mismo el capitán que el cocinero. 



«Hambre y sed de justicia» 
¿es más que sólo el hambre y la sed? 


¿De dónde un pueblo entero se aprieta la barriga 
por que sí? 
¿de qué raíz de rencor, 
de cuánta injuria, 
de cuánta revancha detenida, 
de cuántos sueños postergados 
surge la fuerza de hoy? 

Porque es necesario decir esto: 
para acabar con la Cuba socialista 
hay que acabar con seis millones de cubanos, 
hay que arrasar a Cuba con una guataca inmensa 
o echarle encima todas las bombas atómicas y los diablos. 

(Señor Presidente Johnson: 
hundamos a Cuba 
porque la isla de Cuba navega peligrosamente 
alrededor de América.) 




¿Quién es Fidel?, me dicen, 
y yo no lo conozco.

Una noche en el malecón una muchacha que estaba conmigo
dio de gritos palmoteando: «ahí va Fidel,
ahí va Fidel», y yo vi pasar tres carros.

Otra vez, en un partido de pelota,
la gente le gritaba: 
«no seas maleta, Fidel» 
como quien le habla a un hermano.
«Vino Fidel y dijo...», dice el guajiro. 
El obrero dice: Vino Fidel. 

Yo he sacado en conclusión de todo esto 
que Fidel es un duende cubano. 
Tiene el don de la ubicuidad, 
está en la escuela y en el campo, 
en la junta de ministros y en el bohío serrano 
entre las cañas y los plátanos. 
En realidad, Fidel es el nombre 
del viento que levanta a cada cubano. 



Estoy harto de la palabra revolución 

pero algo pasa en Cuba. 

No es parto sin dolor, es parto entero, 
convulso, alucinante. 
Se han quebrado familias, se separan 
los que no quieren ver ni ser testigos, 
los lastimados y los impotentes. 
¿Por qué mi tío Ramón, con sus ochenta, 
quiere morir en Cuba 
con hijos en Miami y otros hijos 
de Colón a La Habana? 
¿por qué cantan los niños 
cuando van al trabajo, entre clases y clases? 
(Un domingo, en Cienfuegos, 
en un camión, temprano, 
los vi salir al campo, 
y era como si Cuba amaneciera 
en sus risas y cantos.) 

¿Por qué estudian América y Celeste 
y otras recamareras, en el hotel, a diario? 
¿por qué el libro se ha vuelto de pronto 
bueno como el boniato? 

Es verdad que han partido, 
arando el mar, gusanos, 
y hombres y mujeres han partido 
y, ciertos o engañados, 
violentos o perdidos o espantados, 
han partido, se han ido -oscurecido- 
a un porvenir que espera mutilado. 

Cuba de pie, de frente, 
de corazón, entera, 
Cuba de pie ha quedado. 

Cuba rodeada de enemigos, 
Cuba sola en el mar, 
Cuba ha quedado. 




Crece difícilmente, pero crece 
diáfanamente. 
Es limpio este crecer, 
hay algo limpio y doloroso en todo, 
son los años del cambio, del ajuste, 
del vivir de otro modo. 

¿En dónde vi la alegría derramada 
-Playa Girón sobre la sangre fresca? 
Escuela de combate: pescadores, 
niños nautas, pizarrón en fiesta. 

Hay pueblos tristes como en todas partes, 
pero el cubano tiene una madera 
oscuramente alegre, una fuente de sol, 
un surtidor de agua. 
Escándalo y ternura al mismo tiempo, 
vocifera, se llena, se derrama. 



Haciéndose su casa, Cuba 
tiene las manos limpias. 
Será una casa para todos, 
una casa hermosa y sencilla, 
casa para el pan y el agua, 
casa para el aire y la vida. 




Un día, en Banagüises, una pequeña aldea, 
sentí las gentes, sentí el campo, sentí la verdad de Cuba. 
Son gentes viejas y tranquilas 
(yo lloré con Ignacio, con Jabay, con Juanita) 
las casas de madera y los portales amplios 
(yo lloré con su paz y su melancolía).

Una calle asfaltada, orgullosa, atraviesa 
el vecindario hasta la vía. 
Cerca, los trenes jalan la caña 
y cargan el mediodía. 
Están allí como los árboles: 
las mujeres, los niños, la panadería. 
Tienen el suelo abajo y el sol encima.

Aquí las cosas pasan lentamente, 
las ideas se comen, los alimentos se meditan, 
los brazos salen de la tierra, 
los yerbazales se agitan, 
un perro de piedra corre en las calles 
y corre un pozo de agua bendita. 
Un joven muerto es un obelisco 
y el aire es el sueño de una muchacha bonita. 

Banagüises, que llevó mi padre 
en el pecho como una reliquia, 
es un pueblo joven y viejo 
de esta nueva Cuba tan antigua. 



Quiero decir que ya estaba Martí 

en estas trincheras; que a su lado estaban 
todos estos; 
Camilo Cienfuegos tiene cien años 
y cien años tiene 
cada muchacho de la universidad. 
(¡Es tan duro este pelear y este morirse y 
este renacer y este pelear por la libertad!) 
Ya estaban todos los que están ahora. 
Ya estarán multiplicados mañana 
porque la levadura de la justicia es buena 
y sólo quieren vivir en paz. 
El jovencito de la metralleta, 
la muchacha del uniforme, 
el niño que se cubre con el cuaderno, 
el viejo que grita en el juego de pelota, 
los estibadores y los panaderos, 
hasta los poetas, Dios mío, 
sólo quieren vivir en paz. 

Los que murieron en las calles 
también quieren vivir en paz. 




Es necesario detenerse frente al mar. 
El mar oscuro es del dolor de Miriam, 
tiene su mismo oleaje y su claridad.
En las playas del pueblo sentí que era sencillo, 
enormemente sencillo, amar. 
La arena, el viento, 
los árboles, los hombres, 
todos se pueden juntar. 
¡Cuba, vamos a pelear 
para vivir en paz! 

Imagen de Uconn Education Abroad (2016). Havana, Cuba. Obtenido de http://production.wordpress.uconn.edu/abroad/wp-content/uploads/sites/1729/2016/02/Cuba-Header.jpg

Después de leer tantas páginas

DESPUES DE LEER TANTAS PAGINAS
de Jaime Sabines

Después de leer tantas páginas que el tiempo escribe con mi mano,
quedo triste, Tarumba, de no haber dicho más,
quedo triste de ser tan pequeño
y quedo triste y colérico de no estar solo.
Me quejo de estar todo el día en manos de las gentes,
me duele que se me echen encima y me aplasten
y no me dejen siquiera saber dónde tengo los brazos,
o mirar si mis piernas están completas.
"Abandona a tu padre y a tu madre"
y a tu mujer y a tu hijo y a tu hermano
y métete en el costal de tus huesos
y échate a rodar, si quieres ser poeta.
Que no esclavicen ni tu ombligo ni tu sangre,
ni el bien ni el mal,
ni el amor consuetudinario.
Tienes que ser actor de todas las cosas.
Tienes que romperte la cabeza diariamente
sobre la piedra, para que brote el agua.
Después quedarás tirado a un lado
como un saco vacío
(guante de cuero que la mano de la poesía usó),
pero también quedarías tirado por nada.

Yo me quejo, Tarumba, de estar sirviendo a la poesía y al diablo.
Y a veces soy como mi hijo, que se orina en la cama,
y no puede moverse, y llora.

Imagen de Stock photo (2012). Obtenido de: http://juegos-y-hobbies.practicopedia.lainformacion.com/cultura/por-que-y-desde-cuando-se-celebra-el-dia-del-libro-12945

Adán y Eva

ADAN Y EVA
de Jaime Sabines


-Estábamos en el paraíso. En el paraíso no ocurre nunca nada. No nos conocíamos.Eva, levántate. 

-Tengo amor, sueño, hambre. ¿Amaneció? 

-Es de día, pero aún hay estrellas. El sol viene de lejos hacia nosotros y empiezan a galopar los árboles. Escucha. 

-Yo quiero morder tu quijada. Ven. Estoy desnuda, macerada, y huelo a ti.Adán fue hacia ella y la tomó. Y parecía que los dos se habían metido en un río muy ancho, y que jugaban con el agua hasta el cuello, y reían, mientras pequeños peces equivocados les mordían las piernas. 


II 

La noche que fue ayer fue de la magia. En la noche hay tambores, y los animales duermen con el olfato abierto como un ojo. No hay nadie en el aire. Las hojas y las plumas se reúnen en las ramas, en el suelo, y alguien las mueve a veces, y callan. 
Trapos negros, voces negras, espesos y negros silencios, flotan, se arrastran, y la tierrase pone su rostro negro y hace gestos a las estrellas. Cuando pasa el miedo junto a ellos,los corazones golpean fuerte, fuerte, y los ojos advierten que las cosas se mueveneternamente en su mismo lugar. Nadie puede dar un paso en la noche. El que entra con los ojos abiertos en la espesura de la noche, se pierde, es asaltado por la sombra, y nunca se sabrá nada de él, como de aquellos que el mar ha recogido. 

-Eva, le dijo a Adán, despacio, no nos separemos. 


III 

-¿Has visto como crecen las plantas? Al lugar en que cae la semilla acude el agua: es el agua la que germina, sube al sol. Por el tronco, por las ramas el agua asciende al aire, como cuando te quedas viendo al cielo del mediodía y como tus ojos empiezan a evaporarse. 
Las plantas crecen de un día a otro. Es la tierra la que crece, se hace blanda, verde,flexible. El terrón enmohecido, la costra de los viejos árboles, se desprende, regresa. 

¿Lo has visto? Las plantas caminan en el tiempo, no de un lugar a otro, de una hora a otra hora. Esto puedes sentirlo cuando te extiendes sobre la tierra, boca arriba y tu pelo penetra como un manojo de raíces y toda tú eres un tronco caído. 

-Yo quiero sembrar una semilla en el río, a ver si crece un árbol flotante para treparme a jugar. En su follaje se enredarían los peces, y sería un árbol de agua, que iría a todas partes sin caerse nunca. 


IV 

-Ayer estuve observando a los animales y me puse a pensar en ti. 
Las hembras son más tersas, más suaves y más dañinas. Antes de entregarse maltratan al macho, o huyen, sedefienden. ¿Por qué? Te he visto a ti también, como las palomas, enardeciéndote cuando yo estoy tranquilo. 
¿Es que tu sangre y la mía se encienden a diferentes horas? 
Ahora que estás dormida debías responderme. Tu respiración es tranquila y tienes elrostro desatado y los labios abiertos. Podrías decirlo todo sin aflicción, sin risas.¿Es que somos distintos? ¿No te hicieron , pues, de mi costado, no me dueles? Cuando estoy en ti, cuando me hago pequeño y me abrazas y me envuelves y te cierrascomo la flor con el insecto, sé algo, sabemos algo. La hembra es siempre más grande,de algún modo. Nosotros nos salvamos de la muerte. ¿Por qué? Todas las noches nos salvamos. Quedamos juntos, en nuestros brazos, y yo empiezo a crecer como el día. 
Algo he de andar buscando en ti, algo mío que tú eres y que no has de darme nunca. ¿Por qué nos separaron? Me haces falta para andar, para ver, como un tercer ojo, como otro pie que sólo yo sé que tuve. 



Mira, ésta es nuestra casa, éste nuestro techo. Contra la lluvia, contra el sol, contra la noche, la hice. La cueva no se mueve y siempre hay animales que quieren entrar. Aquí es distinto, nosotros también somos distintos. 

-¿Distintos porque nos defendemos, Adán? Creo que somos más débiles. 

-Somos distintos porque queremos cambiar. Somos mejores. 

-A mí no me gusta ser mejor. Creo que estamos perdiendo algo. Nos estamos apartando del viento. Entre todos los de la tierra vamos a ser extraños. Recuerdo la primera piel que me echaste encima: me quitaste mi piel, la hiciste inútil. Vamos a terminar por ser distintos de las estrellas y ya no entenderemos a los árboles. 

-Es que tenemos uno que se llama espíritu. 

-Cada vez tenemos más miedo, Adán. 

-Verás. Conoceremos. No importa que nuestro cuerpo... 

-¿Nuestro cuerpo? 

-...esté más delgado. Somos inteligentes. Podemos más. 

-¿Qué te pasa? Aquella vez te sentaste bajo el árbol de la mala sombra y te dolía la cabeza. ¿Has vuelto? Te voy a enterrar hasta las rodillas otra vez. 


VI 

-El tronco estaba ardiendo cuando se fue la lluvia. El rayo lo venció y se introdujo en él. Ahora es un rayo manso. Lo tendremos aquí y le daremos de comer hojas y yerbas. 
Me gusta el fuego. Acércale tu mano poco a poco, te acaricia o te quema, puedes saber hasta dónde llega su amistad. 

-A mí me gusta porque es rojo y azul y amarillo, y se mueve en el aire y no tiene forma,y cuando quiere dormir se esconde en la ceniza y vigila con ojitos rojos dentro dentro. ¡Qué simpático! Luego se alza y empieza a buscar, si haya cerca una rama la devora. ¡Me gusta, me gusta! ¡Le cuidaré, no estorba, es tan humilde! 

-Es orgulloso, pero es bueno. ¿Que té pasa? Te has quedado... 

-Nada. 

-Tienes los ojos abiertos y estás dormida. ¿Me oyes? También se ha metido en ti. Lo veo en el fondo de tus ojos, como una culebra, enamorándote. Te quedas quieta mientras él te recorre ávidamente. Giras en torno al fuego sin moverte. Fuego lento, preciso, árbol continuo, nos atraen tus hojas instantáneas, tu tronco permanente. Déjanos estar junto a ti, junto a tu amor hambriento. Creces aniquilando, medida de la destrucción, estatura hacia dentro, duración hacia atrás, tiempo invertido, muerte muriendo, nacimiento. Déjanos estar en tus párpados incesantes, investigar contigo lo que buscas, luz en fuga perpetua, en ti, como tú misma, en nosotros. 


VII 

- ¿Que es el canto de los pájaros, Adán? 

-Son los pájaros mismos que se hacen aire. Cantar es derramarse en gotas de aire, en hilos de aire, temblar. 

-Entonces los pájaros están maduros y se les cae la garganta en hojas, y sus hojas son suaves, penetrantes, a veces rápidas. 
¿Por qué?, ¿Por qué no estoy madura yo? 

-Cuando estés madura te vas a desprender de ti misma, y lo que seas de fruta se alegrará, y lo que seas de rama quedará temblando. Entonces lo sabrás. El sol no te ha penetrado como al día, estás amaneciendo. 

-Yo quiero cantar. Tengo un aire apretado, un aire de pájaro cantar. 

-Tú estás cantando siempre sin darte cuenta. Eres igual que el agua. Tampoco las piedras se dan cuenta , y su cal silenciosa se reúne y canta silenciosamente. 


VIII 

-Hace tres días salió Adán y no ha vuelto. Ay, yo era feliz, yo era feliz. 
He tenido miedo, no he podido dormir. Estoy sola, ¿Por qué no regresa? Salí a buscarlo pero él no estaba, lo llamé. Me asusta la noche, ¿qué puedo hacer sin él? Todo es muy grande, muy largo, sin rumbo. Estoy perdida, rodeada de cosas extrañas, ¿por qué no vuelve ya? Adán, Adán, Adán, se va a apagar el fuego, me voy a apagar yo, y tú no vuelves. ¡Qué vas a encontrar? 
Y Eva se ha quedado dormida. Y estaba dormida cuando llegó Adán. 
Adán llegó cansado pero no descansó. Se puso a mirarla, y la estuvo mirando por primera vez. 


IX 

-¡Qué fresca es la sombra del plátano! De una hoja de plátano se desprenden infinitas hojas de agua que están descendiendo siempre. Me gustan las hojas verdes, acanaladas,y los racimos, y los retoños unánimes, agudos, como una bandada de peces hacia arriba. ¿Has visto el tronco? Es un panal de agua. 
Me gusta el platanar con su humedad sombría y derribada, con su lecho en que se pudre el sol y con sus hojas golpeadas y tranquilas. Me gusta el platanar cuando llueve porque suena sonoramente, porque se alegra como una bestia bañándose y saltando. 
Me gusta la sombra del plátano y sus pequeños nidos de aire, y el aire dulce y torpe aprendiendo a volar. 
Me gusta tirarme en el suelo sin raíces y sentir cómo transcurre elagua y quedarme inmóvil, oyendo. 

-Fuimos al mar. ¡Qué miedo tuve y qué alegría. Es un enorme animal inquieto. Golpea y sopla, se enfurece, se calma, siempre asusta. Parece que nos mirara desde dentro, desde lo hondo, con muchos ojos, con ojos iguales a los que tenemos en el corazón para mirar de lejos o en la obscuridad. En un principio nos tiró varias veces. Después Adán se enfureció y se puso a dar de puñetazos a las olas. A mí me dio risa, me quedé en la playa mirando. Adán no podía. 
Al rato salió cansado, húmedo, y no dijo nada, y se durmió. 

-Entonces me puse a oír el mar. Ya iba obscureciendo. Suena igual que la noche, con un vasto, infinito silencio, con una honda voz. Se extiende su sonido obscuro y nos penetra por todas partes. Es un sonido de agua espesa, de agua que quiere levantarse como un animal herido.De ahora en adelante viviremos a la orilla del mar. Aquí están a la misma altura el sol y el mar, a la misma profundidad las estrellas y los grandes peces. 

-Aprenderemos el mar, Él también tiene sus montañas y sus vastas llanuras, sus pájaros, sus minerales, y su vegetación unánime y difícil. Aprenderemos sus cambios, sus estaciones, su permanencia en el mundo como una enorme raíz, la raíz del árbol de agua que aprieta la tierra, el árbol inmenso que se extiende en el espacio hasta siempre. 
El mar es bueno y terrible como mi padre. Yo le quiero decir padre mar. Padre mar, sostenme, engéndrame de nuevo en tu corazón. Hazme incorruptible, receptora del mundo, purificadora a pesar. 


XI 

-Me duele el cuerpo, me arden los ojos, parece que estuviera quemándome. Mi agua está hirviendo dentro de mí. Y un viento frío bajo mi piel anda aprisa, frío, y termina empujándome la quijada hacia arriba con golpes menudos e incesantes. 

-Estoy ardiendo, no puedo ni moverme. Estoy débil, con dolor, con miedo. Eva no ha dormido, está asustada, me ha puesto hojas en la frente. Cuando me puse a hablar anoche se me echó encima y se restregó conmigo y quería callarme. Así se estuvo y tenía los ojos mojados como mi espalda. Le dije que sus ojos también me dolían y ella los cerró contra mi boca. 

-Ahora tengo sed, estoy golpeado y seco. Me duele, tengo la cabeza podrida. No hay una parte mía que no esté peleando con otra. Quiero cerrar mis manos ¡Qué diferente de mí es todo esto!. Esto es ser otro, otro Adán. Está pasando a través de mí y me duele. 

Me gustaría estar rodeado de piedras calientes. 
El otro día me gustó un árbol, lo derribé. Caía con ruido quebrándose, cayéndose. Así estoy sonando, así, hacia abajo, apretado, derrumbado, sonando. 


XII 

Es una enorme piedra negra, más dura que las otras, caliente. Parece una madriguera de rayos. Tumbó varios árboles y sacudió la tierra. Es de ésas que hemos visto caer de lejos, iluminadas. Se desprenden del cielo como las naranjas maduras y son veloces y duran más en los ojos que en el aire. Todavía tiene el color frío del cielo y está raspada, ardiendo. 

-Me gusta verlas caer tan rápidas, más rápidas que los pájaros que tiras. Allá arriba hade haber un lugar donde mueren y de donde caen. Algunas han de estar cayendo siempre. Parece que se van muy lejos ¿a dónde?. 
Esta vino aquí pero la llevaré a otro sitio. La voy a echar rodando hasta los bambúes, los va a hacer tronar. Quiero que se enfríe para abrirla. 

-¡Abrirla! ¿Qué tal si sale una bandada de estrellas, si se nos van? Han de salir con ruido, como las codornices. 


XIII 

-Eva ya no está, de un momento a otro dejó de hablar. Se quedó quieta y dura. En un principio pensé que dormía. Más tarde la toqué y no tenía calor. La moví, le hablé. La dejé ahí tirada. Pasaron varios días y no se levantó. Empezó a oler mal. Se estaba pudriendo como la fruta, y tenía moscas y hormigas. Estaba muy fea. 

-La arrastré afuera y le puse bastante paja encima. Diariamente iba a ver como estaba. Hasta que me cansé y la llevé más lejos. Nunca volvió a hablar. Era como una ramaseca. No sirve para nada, no hace nada. Poco a poco se la come la tierra. Allí está. Se la come el sol, no me gusta. No se levanta, no habla, no retoña. Yo la he estado mirando. Es inútil. Cada vez es menos, pesa menos, se acaba. 


XIV 

Ah, tú, guardadora del mundo, dormida, preñada de la muerte, quieta. ¡Qué inútil es hablarte, hablarme!. 
Hombre solo soy, quedé. Quedé manco, podado, a mi mitad quedé. 
Aquí me muero. Porque los ojos de la muerte me han visto y giran alrededor cazándome, llevándome. Aquí me callo. De aquí no me muevo. 


XV 

Bajo mis manos crece, dulce, todas las noches. Tu vientre suave, manso, infinito. Bajo mis manos que pasan y repasan midiéndolo, besándolo, bajo mis ojos que lo quedan viendo toda la noche. Me doy cuenta de que tus pechos crecen también, llenos de ti, redondos y cayendo. Tú tienes algo. Ríes, miras distinto, lejos. 

Mi hijo te está haciendo más dulce, te hace frágil. Suenas como la pata de la paloma al quebrarse. 
Guardadora, te amparo contra todos los fantasmas, te abrazo para que madures en paz. 



Imagen de Floris, F (1560). Adán y Eva. Obtenido de: http://www.pinturayartistas.com/adan-y-eva/